Easter, hogy beszennyezi a férfi
És így mindannyian számot adnak a magát Istennek
A szentírások többször találtak bizonyítékot, hogy minden ember kell majd számot adni az életét Isten ítélete: „Mindannyian állni, mielőtt a Krisztus ítélőszéke. Mert meg van írva: Élek én, ezt mondja az Úr, minden térd nékem hajol meg, és minden nyelv Istent magasztalja. És így mindannyian számot adnak a magát Istennek „(Rim.14,10-12).
Fontos megjegyezni, hogy az Úr fog megítélni bennünket nem csak és nem annyira a jogi aktusok, hanem mindenekelőtt az, ami mögött tetteinkért - szív mozgását. Végtére is, meg lehet tartani a gyilkos férfi (aki akar börtönbe?!), De ugyanakkor minden nap, hogy megmutassa neki, mint a gyűlölet, hogy lassú lehet a gyilkossághoz. Itt is, mint az Úr azt mondja, az ő híres hegyi beszédben: „Hallottátok, hogy megmondatott: Ne ölj, aki gyilkosság tárgya lesz ítélet. De mondom néktek, hogy valaki haragszik az ő testvére lesz köteles ítéletet; és aki azt mondja, hogy a testvére, a „rák”, választja meg a Szanhedrin; és aki azt mondja: „Bolond” kell lennie a gyehenna tüzére „(Mf.5,21-22).
De nem mindig, szerint egy személy lehet megítélni, hogy mi folyik a szíve. Tehát az emberek beszélnek fennkölten Isten és akár naponta olvasni a sok órás ima általában, de Isten, ezeket az imákat kell tekinteni fecsegés: „Gyere közelebb hozzám, ezek az emberek azok száját, és megtisztelnek a nyelvet, de a szíve távol van tőlem” (Mf.15 8). Néha bűn általában nem nyilvánul külsőleg, ebben az esetben, ha tökéletessé az ember szívét, aztán az élet szennyezi a lelkét: „A szívből származnak a gonosz gondolatok, a gyilkosság, a házasságtörés, paráznaság, lopás, hamis tanú, káromlások - és tisztátalanná az embert” ( Mf.15,19-20). „Hallottátok - a Megváltó azt kéri, - hogy megmondatott: Ne paráználkodj. De mondom néktek, hogy aki ránéz egy nőt lustfully már házasságtörést követett el vele szívében „(Mf.5,27-28)
Így a Szentírásban van egy csomó bizonyíték a post mortem ítélete Isten fel a lelket, de a tanítás a megpróbáltatás, amely kidolgozta már a keresztény hagyomány szerint halála után egy személynek kell lennie, csak és egy speciális teszt a bukott szellemek - azok, akik a az idő az életünk próbál meggyőzni minket, hogy a különböző bűnöket. Azonban egy csipetnyi ez megtalálható a János evangéliumában, amikor Jézus azt mondja, hogy az apostolok: „Nem fogok beszélni veled; a világ fejedelme, és bennem nem semmi „(In.14,30). Itt azt írja a megpróbáltatás, Szent János Irgalmas (Viiv.): „Amikor a lélek elhagyja a testet, és kezdjük, hogy emelkedik az ég felé, találkozott vele démonok és nehézségbe ütközik, és a kínzást. Ezek megkínozni egy hazugság, rágalom, harag, irigység, harag, neheztelés, büszkeség, sramoslovii, lázadás, bosszú, a pénz szerelme, részegség, obyadenii, zlopomnenii, varázslók, bratonenavidenii, gyilkosság, lopás, irgalom, paráznaság, házasságtörés. A feldolgozásban a lelkek a földtől az égig, a legtöbb szent angyalok nem tud segíteni neki, segítsen neki csak rá a bűnbánat, a jó cselekedetekben, és mindenekelőtt a szeretet. Ha nem bánják meg bármilyen bűnt ide feledés alamizsnát lehet megszabadulni a démonok erőszak megpróbáltatás. A legtöbb hosszú megpróbáltatás tanúsítvány az élet Szent Bazil New (IV.), Azt mondják részletesen a megpróbáltatás húsz, aki elhaladt tanuló a Szent Bazil Áldott Theodore. Érdemes megjegyezni, hogy a huszadik, az utolsó megpróbáltatás tesztelt bűnök „kegyelmet és keménysége szívet és az elmét, keverés igényeihez a rászorulóknak.”
Úgy tűnik számomra, hogy ezek a szavak Szent János, és az élet Theodora javasolja egy gyakorlati következtetés: ha a személy tizenkilenc megpróbáltatás sikeresen lezajlik, de nem lesz a karitatív, ha az emberek életében, és nem tanul meg szeretni felebarátainkat, és segít neki akkor nem lesz hely a Kingdom of Love.
A használt anyag reprodukciója képet Karla Bloha „hegyi beszéd” (1890).