Az ember, mint a téma a filozófia
A probléma az ember egyik legfontosabb az egész filozófia. Az első kilátás ember merült hosszú megjelenése előtt a filozófia is. Az emberek képzelt eredete az emberiség és a ᴇᴦο helyét a külvilág a filozófiai és vallási formák.
Nagy figyelmet szenteltek a probléma az ember ősi kínai és az ősi indiai filozófiai hagyományok. Például a kínai filozófus Confucius javasolt a következő etikai elveinek conduct''idealnogo cheloveka''˸ emberiség, az emberiség, a szeretet az emberek.
Az ókori filozófia, férfi tekinthető szerves része a világegyetem, a kozmoszban. az emberi élet szerez jelentősége, ha rájön, sorsát a kozmoszban -, hogy az ő sorsa. De kap a térérzet, mert létezik az embereket. „” Chelovek - az intézkedés minden veschey „” - állította drevnefecheskie szofisták.
A kiváló ókori görög filozófus Szókratész, a fő célja a belső világ az ember. Tanítvány Sokrata Platon kidolgozott egy elméletet az ember, mint egy kettős lény, amelynek halandó test és a halhatatlan lélek. Arisztotelész azt mondta, hogy az ember - being''politicheskoe „”, azaz a Ez már csak a politika, a közösség az emberek.
Kereszténység formálta a megértése a lényeg az ember mint szabad egyén középpontjában világtörténelemben. A történet azzal kezdődik, az őszi és legyen összhangban a keresztény hit eredményezhet üdvösséghez.
A reneszánsz ember tekintik önálló döntéshozók a történelem és a környező ᴇᴦο világon. A modern időkben, az emberi megértés van kialakítva, mint egy tárgy a tudás. Itt lehetőség van a szélsőséges szubjektivizmus - az állítás, hogy a világ nem létezik kívül mi megértését és értelmezését is.
A XX századi filozófia. terjedése koncepció az ember mint lény, akinek létezése megelőzi lényege. Ez azt jelenti, hogy nincs egyszer s mindenkorra néhány ötlet, hogyan lehet egy ember. Minden ember során életüket teszi a választást, hogy ő lesz az ember.
Biológiai szempontból az emberi fejlődés miatt genotípus ᴇᴦο - öröklődés - és a környezet hatása. A genotípus befolyásolja nem csak a megjelenés és az egészség az egyén, hanem a ᴇᴦο érzelmek, temperamentum és karakter.
lásd még
Változékonysága véleményét az cheloveka.Istoriya filozófia tele van különböző fogalom az emberi természet. Az ókori filozófia, ő tekinthető elsősorban részeként a kozmosz, mint egy mikrokozmosz, az emberi megnyilvánulások alárendelt magasabb. [További információ].
A téma a filozófia az ember válik filozófiai tudományág filozófiai antropológia, amely tanulmányozza az emberi és a specificitása, mint a többi élőlény, az ő helye az univerzumban (világ), különösen annak létezését és megítélése a világban. Ezzel szemben. [További információ].
A probléma az eredetét és fejlődését az ember és az emberiség. Antroposotsiogenez és átfogó. Az evolúciós biológiai megközelítése antroposotsiogeneza problémát. A probléma a járművezetők és antroposotsiogeneza törvényeket. Konfrontáció és a darwinizmus. [További információ].
Sok gondolkodó a múlt és a jelen is megjegyezte, hogy az ember egy mikrokozmosz. Az eredete az emberi tudás megvalósult az ókori görög kultúra, majd annak utódja - Roman. „Az ember az első elme” - Arisztotelész érvelt. Arisztotelész szerint. [További információ].