A szubjektivitás, mint a tárgy az emberi pszichológia
A szubjektivitás, mint a tárgy az emberi pszichológia. Az előző részekben a történelem, a keresés tárgya pszichológia általános került bemutatásra, de nem az emberi pszichológia.
Ezért volt lehetséges, például a közvetlen átadását az állatok viselkedése az emberi életben.
Nyilvánvaló, hogy ezek a kísérletek a legtöbb esetben vezet redukcionizmussal vagy tudomásul sorrendbe, vagy elvont egyoldalúságát. És mindkét esetben az a személy elvesztette tisztán emberi jellegét. A holisztikus kép a személy végzett csak a nem-tudományos rendszerek chelovekoznaniya. De ez egy kétségbeesett kísérletet, hogy megoldja ezt a antinómiában vagy a tudomány -, akkor absztrakció, vagy művészeti -, akkor integritását. Akár az építési antropológiai pszichológia az emberi pszichológia lehetséges, ami egyidejűleg tartott integritását és egyediségét az egyén megragadni a hétköznapi pszichológia, vallás, chelovekovedcheskih gyakorlat és szigor és eredményességi törvényeinek mentális élet, szokások, hogy találunk a tudomány? Próbáljuk mozgatni a módszert követő közel.
Próbáljuk elemezni minden az ő mentális állapotban, mint a szomorúság, szorongás, alacsony hangulat, és próbálja megtalálni az okát.
A pszichológiai ember világa - ez a világ ember és ember a világon. Az ember belső világa mindig egyedi, elfogult, de ez a torzítás, az eredetiség ugyanakkor aktívan játszik, design, hogy megértsük a világot, amelyben valódi élő és konkrét személy jár. Ez a rendelkezés alapvető fontosságú a megértéséhez szubjektív valóság. Ellenkező esetben a megértés az elképzelésen alapul, egy zárt, önmagában a belső világ az ember.
Tárgy csak jelenségei eszébe, képes érzékelni útján önmegfigyelés. Ők nem állnak rendelkezésre külső ellenőrzés és zárt objektív tudás. Azonban a saját tapasztalat, a tapasztalat más emberek, a tudományos és pszichológiai bizonyítékok arra utalnak, hogy a mentális utasít minket, éppen elég a világban, lehetővé teszi számunkra, hogy megfelelően szabályozni a magatartása ebben a világban. Ezért tulajdonítani mentális jelenségek csak a belső keresést őket a belső térben az emberi hiba.
Mentális és belsőleg, mint külsőleg. Persze, a pszichológia nem azonosul a szubjektív kép a cél alá, ami a valóságban ez az emberi tudat. Mentális kép nem egy tükör kijelző a téma, de ugyanakkor ez nem csak a terméket az agyi aktivitást. Mintegy mentalitás azt mondjuk, amikor az objektív világ jelenik meg előttünk, mint a világ által érzékelt minket. Minden lelki tény írta a nemzeti pszichológia SL Rubinstein és egy darab valóság és tükrözi a valóságot, nem az egyik vagy a másik, hanem az egyik, a másik abban a tényben rejlik a sajátossága a pszichikai, hogy ez az igazi élet oldalára és a gondolkodás - egységét a valós és az ideális. Mentális feltételek kettős jellegű, egyrészt, azok, amelyeket ez az alany a szilárd, van egy szerves szubsztrátum és a termék életének a szerves komponens a másik - egy aktív reflexió és konverziós eredményeket a valóság és a téma.
Az elsődleges az igazi, objektív egyfajta mentális létezését.
Mentális folyamatok és jelenségek - mindenekelőtt a valós személy tulajdonságait tartalmazza a valós folyamatok élete teljesítő valódi funkciója az életében. Másodlagos a szubjektív egyfajta mentális lét létezését formájában tapasztalat, önismeret. Csak egy bizonyos szakaszában a fejlődés, az ember képessé válik az érzékelés és a tudatosság a saját mentális világban. Pszichológiai belső világ, a világ tudatának egyszerre kifejeződése az alany és a tárgy megjelenésének.
A szubjektivitás egy formája az emberi lét egyfajta mentális és általános szimbóluma a belső békét. Konkrét, látható a valóságban az, hogy létezik egy mentális módon az ember az ő szubjektivitás. Különleges szótárak szubjektivitás két módon határozhatjuk meg - negatív és pozitív. A szubjektivitás szubjektív - ez egy személyes kapcsolat a valami különleges, hogy az a személy, és ugyanabban az időben - a hiánya az objektivitás, egyoldalúság, elfogultság. Nyilvánvaló, hogy ez a két meghatározások szubjektivitás hallgatólagosan visszavert és naturalista obshchegumanitarnykh telepítés megértésében emberi szubjektivitás.
És a hagyományos tudományos pszichológia is megmenekült egyetlen negatív jellemzője a szubjektivitás, hangsúlyozva annak sajátos kisebbségi képest objektivitását. A mi feladatunk -, hogy felszámolja a kettős pozitív-negatív megértését szubjektivitás, leküzdeni a kisebbségi.
Először is, azt hangsúlyozni, hogy a szubjektivitás tény az objektív valóság, ez egy része az emberi életben folyamatokat, és ezért nagyon szubjektív, és van-e objektív. A belső világ az ember, agyában, szubjektivitás kezdetben úgy tűnik, nem egy a valósághoz, és ez az arány a valóságban is. Nem baj, majd, érzések, végrehajtja a gyakorlati emberi kapcsolatok a világon, amely neki a lehetőséget, a beállítások és célok elérésére tudatosan. Az emberi szubjektivitás egyfajta gyakorlati fejlődés a világ. A nagyon megjelenése és létezése szubjektivitás miatt a végrehajtás gyakorlati kapcsolatok személy egy másik személy, a világ, a társadalom, a történelem és a maga és a mastering a tudatos szabályozás ezen kapcsolatok.
Mint ilyen, a szubjektív nem ellenzi a cél, hogy tartozik a cél, tényleges, gyakorlati életforma.
És így az emberi szubjektivitás - mint objektív valóság és nem csak egy jelenség, a tudatunk - válik az igazi tárgya az emberi pszichológia. Az ilyen jelek az emberi valóság, a belső világ, egyéniség, személyiség, az önálló a legfontosabb, hogy megtalálják a jogcímen és feltételekkel a szellemi fejlődés az ember belül az egyéni élet.
Ezért a jelenség a szubjektivitás közepén elhelyezett az egész emberi pszichológiai problémák. Szubjektivitás az emberi természet a valós tény, és nem spekulatív építése. Ez valóban egy valóság és nem az illúziót emberi ábrázolások magukat. Sőt, az összes tény, hogy mi a baj chelovekoznaniya, egyik sem olyan alapvetően megérteni a lényegét az ember.
A szubjektivitás generikus specificitását humán és megkülönbözteti a tényleges emberi életformát minden más. A szubjektivitás megkülönbözteti az emberi létmóddal bármely más.
A fejlődő és transzformálni a emberré válás folyamatának, a szubjektivitás készül és felosztása több emberi képességeket. Integral életmód mellett a szubjektivitás tudat fejlesztése, a lépések a tudat - önálló - reflexív tudat - meghaladva az eszméletét. A szubjektivitás animál a testi létezés az egyén, animál férfi és kiderül belőle tárgyát akció, inspirálja a személyes, egyéni és az egyetemes emberi élet a világon. Az egész gondolatok, érzések és cselekvések ember találunk egy megnyilvánulása az emberi szubjektivitás. 8.
Minden téma ebben a szakaszban:
A társadalmi formája az emberi élet
A társadalmi formája az emberi élet. A férfi - egy szociális lény, az élet egy közösség saját fajtája. Ez benne van a kapcsolatrendszer és kapcsolatot más emberekkel, hogy úgy a saját helyzetét, és
Az ember, mint lelki és szellemi valóság
Az ember, mint lelki és szellemi valóság. A speciális funkció jelenléte az ember azt szeretné, kettős életet külső, közvetlenül megfigyelhető, és a belső, rejtett a kíváncsiskodó
Fenomenológia az ember belső világa
Fenomenológia az ember belső világát. Belső béke is nevezik szubjektív, ezzel is hangsúlyozva a tartozás egy adott témával kapcsolatban, érzékeli, azt hiszi, a tapasztalatok mindig körülbelül
A belső világ az ember a mindennapi pszichológia
A belső világ az ember a mindennapi pszichológia. Permeációvizsgálat a mindennapi élet számos pszichológiai kapcsolatok és emberi kapcsolataikban az alapja a megjelenése, így
Különbségek hétköznapi és a tudományos pszichológia
Különbségek hétköznapi és a tudományos pszichológia. A létezése hétköznapi pszichológia felveti azt a kérdést, hogy kapcsolatai tudományos pszichológia. Ez a kérdés, ráadásul tudományos érdeklődés, van egy széles körben
A koncepció a módszer a tudomány
A koncepció a módszer a tudomány. Módszer - az út a tudományos kutatás vagy tudhatta minden valóságot. Az összetételét, a tudományos módszer egy sor módszerek vagy műveletek
Tudományok és a humán paradigma a tudomány ember és a társadalom
Tudományok és a humán paradigma a tudomány az ember és a társadalom. A tudomány egy speciális területén az emberi tevékenység, amelynek az a feladata, hogy fejlessze és elméleti rendszerek
Szeretne kapni e-mailben a legfrissebb híreket?
