Az egyes minőségi indulat, indulat, amit

Semmi sem veszélyesebb, mint a szenvedély, ami hajtja az elme egy roham önuralmát.

Minél több az elme az ember, annál inkább meg fogja találni a neki őszinteség. Éppen ellenkezőleg, ott

ahol a fanatizmus és a babona - uralkodó indulat és a szenvedély.

A syakaya indulat nem indokolt, mert lehűti a kölcsönös tisztelet és a szeretet.

Szenvedélyes, mint a minősége az egyén - a tendencia, hogy könnyen és gyorsan jön irritáció, expressz felháborodást, hogy megmutassa a harag; egy teljes forró hangulatban, a lelkesedés, bátorság.

Alatt egy érv szenvedélyes felesége kiabál: - Nem lenne jobb, ha én feleségül vette a funkció, mint te! - Lehetséges - válaszolja férje azonnal. - Házasság közeli rokonok közti tilos.

Temper - ebben a pillanatban nem megfelelő válasz egy ingerre. Ez az, amikor a súlyozott idegesség tudat utat ad a külső hatásoknak, nem tud gondolkodni. Szenvedélyes - a fogyatékos személyek jogairól, hogyan reagálnak az életesemények. Ő kirabolt magát az egyik legfontosabb erénye az ember mint gondolkodó lény - a megfelelő választás.

Mi ésszerű? Ez a képesség közötti térben a gerjesztő és elő, hogy a tudást, megmutatva az igazi akció. Az erő az ésszerűség függ önkontroll, hogy jön oka. Ha egy személy nem tudja kontrollálni magam, így enyhén szólva, az intelligencia, hogy van egy nagy feszült. Egy szó, ésszerű emberek egy óriási előnye, azt lehet mondani - a vagyon a tér között inger és válasz rá, miközben ez nem egy szenvedélyes ember. Ő olyan, mint egy autó nincs fék, versenyautó lesiklás, sikertelenül próbálta fér bele az élet fordul.

Temper - egy rabszolga az érzékeket. Gyerekes elme, aki nem tudja betölteni funkcióját -, hogy ellenőrizzék a kaotikus, nyugtalan elme és telhetetlen, szeszélyes érzéseit. Mind úgy tervezték, hogy megmondja az időt: „Ez nem lehet tenni.” De amikor nincsenek jogai, elhatározzák, hogy jár egy szenvedélyes ember áll gyorsan - hatása alatt a motívumok a nyugtalan elme és ellentétes érzelmek. Ellenállásba motívumok késlekedés nélkül, az elme alszik.

Szenvedélyes kétségtelenül ördögi minősége egy személy, mert eltakarja az elme, és képes lesz a barátnője az egyik legrosszabb ellenségei - harag. Még Horace azt mondta: „heves harag - rövid őrület”. Mint tudja, a barátja az ellenségem - én ellenségem. Provokál szenvedélyes ember harag, ahonnan közel van a düh és az erőszak a veszettség. Mit várhatunk a minősége a személy, ha ez vezet dance hevesen, ingerlékenység, ingerlékenység és a büszkeség?

Bunch indulat és a büszkeség nyilvánvaló. Tiszteletlenség az emberek, túlzott értelme annak fontosságát, arrogancia, röviden, a teljes album származó személyiségjegyek büszkeség, rámenős indulat nyilvánult meg minden formáját. Tovább Fransua De La Rochefoucauld megjegyezte: „Az emberek nem gondolnak, hogy indulat indulat viszály, bár az egyik esetben azt mondhatjuk, ártatlan és megérdemli engedékenység miatt született buzgalmát karakter, és a többi - nagyon bűnös, mert ered erőszakos büszkeség. "

A roham az indulat ember lehet mondani sértő szó, talán gyilkosság. A magyar jog a gyilkosság egy roham önuralmát ellenzi a gyilkosság előre megfontolt szándékkal vagy szándék. 1871 óta a Btk a két faj között hozott egy harmadik, középső - gyilkosság nélkül előre megfontolt szándékkal, hanem szándékos. Temper vagy irritáció nem zárja ki a szándék, de gyengíti a mértéke. Ezért megöli a roham az indulat tartják kiváltságos kilátás nyílik a gyilkosság büntethető, jóval gyengébb, mint a gyilkosság (Art. 1455 ágy. A büntetés). Ugyanez a hatás olyan alkalmazás C a büntetés sérülés vagy seb (Art. 1480 halmozott. Megbízatás.). Különösen fontos, tekintve enyhítő C vagy irritáció, amelynek közvetlen oka olyan cselekmény vagy intézkedések egy személy, akivel szemben bűncselekmény Kész.

Közepes indulat nehéz kommunikálni az emberekkel, különösen vitatkozni, vagy vita, ahol szükséges, mindenekelőtt, az intelligencia és higgadtságot. Amikor a személy egyidejűleg gyökeret indulat és sporlivost válik elviselhetetlenné, hogy kb. A vita gyakran egyes védekezik nem véleményüket, és azok jelentőségét. Szenvedélyes, nem akarta hallgatni a tézisek, érvek és érvek az ellenfelek, mintha várta, hogy valahogy fáj érzéseit. Ez a kiindulási lövés a harag, felháborodás, vádak és sértéseket szerencsétlen ellenfél, aki ostobaság, hogy kössön vita hevessége. Dzhordzh Gerber írta: „Maradjon nyugodt a vitában, mert a bűncselekmény nem indulat a hibát, és az igazság udvariatlanság.”

A film „Waiting for the Miracle” úgy hangzik, érdekes mondatot: „Oly gyakran, egy roham indulat, a szívét egyetlen mondat lehet változtatni mindent, megsemmisíteni, és akkor ... akkor a bal keserűség és az üresség, és a millió kérdést, felesleges bocsánatkérés, ki nem mondott szavak ...”

A magyar történelemben volt olyan eset, amikor a két indulat jött össze - AS Puskin és gróf Fedor Ivanovich Tolstoy - a híres Shuler, párbajozó és gereblye. Veszekedtek, és gróf Puskin írta nehézkes epigramma:

Szatíra erkölcsi szúró szúrás

A rágalmazó rágalmazás nem a legkevésbé hasonlít.
Izgatott aljas érzéseket Chushkin, majd elfelejtettem,
Megvetendő megtiszteltetés, jelentéktelen, mint megbecsült.
Egy példa te Razi, és nem vers satu
És ne feledd, kedves barátom, hogy van egy pofa.

Az életben, sötét és aljas
Ő volt hosszú ideig víz alá,
Hosszú ideig a végén a világegyetem
Ő meggyalázták kicsapongás.
De apránként, hogy helyes,
Lehet, hogy töröltetik el a szégyen,
És most - hála Istennek -
Csak Card tolvaj.

„Puskin - írta Vyazemsky, - a mindennapi életben, a mindennapi kapcsolatokban volt megfizethetetlen és prostoserdechen legyen kedves, de bizonyos körülmények között ez volt haragtartó, nem csak az a rossz wishers, hanem idegenek, sőt a barátok. Ő, hogy úgy mondjam, szigorúan tartott emlékére főkönyvi, amely által okozott karcolások rajta szándékosan és anyagilag írta a nevét az adósok papírdarabokat, hogy láttam őt. Ez mulattatta. Előbb vagy utóbb, néha véletlenül, ő megkívánt tartozás és visszaállítani érdeklődéssel. Írásaiban talál sok nyomot és bizonyítékot ilyen szankciókat. A karcolások okozott neki szándékosan vagy akaratlanul, nem fog hamar gyógyul meg. "

Puskin nem volt kétséges, hogy a veszekedés Tolsztoj meg kell szűnnie a párbaj; úgy érezte, hogy „tisztítsák meg”, ahogy ő írta Vyazemsky. Ezért él St. Michael gyakorolta pisztoly lövészet; mialatt beszélt, hogy Wolfe, hisz a jóslat a boszorkány: „Ez nem fog ölni, és öld meg a szőke, így a boszorkány megjövendölte.” Azonban az ügy értékben. Puskin barátja, különösen Sobolewski, oldani. Miért Tolsztoj ment egyeztetés? Nem, persze, félt, hogy meghalt vagy megsebesült. Talán azért, mert megkímélte az életét Puskin; talán azért, mert a párbaj Puskin megfenyegette szakít az emberek, a barátság, amit különösen értékes - a Vyazemsky és Zhukovsky. Megbékélés bizonyult tartósnak Tolsztoj tovább forgatni között irodalmi barátai Puskin. Például Puskin először olvassa el a „Poltava” Moszkvában, SD Kiseleva, és részt vett a Fyodor Tolstoy és Vyazma. "