szimbólum a kereszt a kereszténység és más vallások

Krest- ankh

A legrégebbi - az úgynevezett „Cross Ankh”: a kereszt egy hurkot, a képek, amelyek megtalálhatók a sírok az egyiptomi fáraók. Az egyiptomiak úgy hitték, hogy a karakter legfontosabb, hogy a túlvilágra. Ha figyelembe vesszük, hogy az élet „a másik oldalon a piramis” az egyiptomiaknak volt döntő, és a legtöbb az élet „egyszerű egyiptomi fáraó” volt alárendelve a felkészülés a halál, el lehet képzelni a jelentősége a vallás az ókori Egyiptomban Kereszt Ankh. A település az ötlet a halhatatlanság, összerakni két karakter: a kereszt, a szimbólum az élet, és a kör - az örökkévalóság. Ankh, mint egy szimbólum az unió az Isis és Osiris, a föld és az ég, az Unió a férfi és női, szolgálja az a bölcsesség szimbóluma.

antalkereszt

„Tau” -krest szerepel a „kettős” krest- ANC és nevezte el a levelet a görög ábécé. A görögök pedig a levelet a föníciai betűk, ahol kifejezett „jel”. Az egyiptomiak „tau” képviseli termékenység és az élet. A bibliai időkben „tau” szimbóluma lett a vége a világnak, t. Hogy. Jó volt az utolsó betű a héber betűk, tartották a „Káin”. Ugyanakkor ő volt az embléma és az izraeli mentési amikor Egyiptom elkezdte megvalósítani a rendelet a dobogó „minden elsőszülött.” A II században teológus Tertullianus azt mondja: „A görög” tau „betűvel, és a mi (latin)” T »a képet a kereszt.«

kopt kereszt

C III században, amikor Egyiptom kikiáltotta függetlenségét, „a Nílus ajándéka” válik a jelenet egy keserű viszály a kopt és bizánci templomok. válik az úgynevezett kopt kereszt fő szimbóluma az egyiptomi keresztények. Négy körmök az ő képét képviseli a köröm, ami Krisztust keresztre feszítették.

görög kereszt

És Latium a legkorábbi időkben gyakori volt istentisztelet olthatatlan tűz, hogy megtartották a szűz-papnő, papnők Nemi Temple of Diana West. Vesta viselt a mellén egy kereszt - a jelképe éltető tűz, elválaszthatatlanul kapcsolódik a kultusz Vesta. Általában a kereszt mint szimbólum tüzes pervostihii ismert nem csak az ókori Rómában. Az emlékezést őrzi a magyar nyelv. „Flints”, „tűzkő” - faragás tűz, „feltámadás” - a szó szoros értelmében, „a fialás a tüzet.” Ez az érték a legegyszerűbb hordozó kereszt alakú (görög), egyenlő végei. Azt is képviselte a napisten, eső; elismert jelképe, és a négy elem, hogy töltsük fel a világot (tűz, víz, levegő és föld), és a lényeg az ég és a föld csatlakozás: vízszintes vonal - a Föld vonal és a függőleges - Menny.
A 988, St. Vladimir megkeresztelt Rus, vagy legalábbis bejelentett kereszténység államvallássá után biztonságos visszatérését a Chersonese, ahol megkeresztelkedett. Köztudott, hogy az első határon Rus (amely áthalad) egy egyszerű formája a görög ábécé „a” és „w” mindkét oldalról, és a végén a kereszt fokozatosan vastagodó ábrázolják a széleket.

Horogkereszt és sausvastika

Hasonlóképpen, az érték egy horogkereszt és amelynek karakter található valamennyi lakott kontinensen. Ez általában tekinteni, mint egy nap kerék, egy szimbólum forgatás körül egy fix középső generáló életet. Kínai jele a horogkereszt (Lei-van, vagy „Buddha szíve print”), amely a végtelen: szimbolizált száma tízezer. „Su asti!”, Vagy „Légy a legjobb!” - ez a fordítás „horogkereszt” a szanszkrit.
Azonban, valamint a horogkereszt létezett sausvastika, és ha az első végek vannak hajlítva az óramutató járásával megegyező irányba, majd a második - ellen. Ennek megfelelően, a jelentése az ellenkezője volt: sausvastika jelentette pusztítás és a halál. Elkezdték megzavarja az időt. Tehát, kőművesek adta a horogkereszt értéke a gonosz, és a huszadik században vált jelképe a nácizmus és tartotta ezt az értelmezést a mai napig egy nagyon radikális ifjúsági mozgalmak, a Vol. H. Magyarországon. Érdekes, hogy a horogkereszt együttes kijelölését az istenek, mint a nyugati kultúra és a keleti: ábrázolt Zeusz, Helios, egyike volt az első képek a Krisztus, valamint Brahma istenek Shiva, Vishnu, Indra és még sokan mások.

Christian keresztek

A keresztény hagyomány évszázadok óta, miután a keresztre feszítést a kereszten az ő kép nem helyezhető el. Ennek megfelelően vannak más változatai a kereszt, már majdnem feledésbe merült, vagy kihasználatlan.

cross horgony

Egyikük - a horgony kereszt, a képek találhatók a falakon a katakombák a korai keresztények. Egyesíti két szimbólum: a kereszt és a félhold, amely allegorikusan jelenti a történet Krisztus születésének Mary teste - a jelképe Mária megtalálják a félhold (ugyanakkor jelképe a megbízhatóság és a stabilitás). Kereszt a horgonyt, és értelmezni, mint egy kombinációja a víz és a tűz elemi szintézisét, amely sokak szerint a hagyományos tanítások, a világ eredetéről.

Monogram "chi-ro"

Később, uralkodása alatt Constantine, van egy másik jelképe Krisztus híres monogram ötvözi a görög betű „chi” és a „po”, az első levél Krisztus nevét. Titokban használják a keresztények idején üldöztetést. Amikor Konstantin létre az egyedüli erő, monogram szerzett jelentősége a győzelem és a megváltás és használták a jele Krisztus - miután a ediktum 312 hirdette a kereszténységet államvallássá. Egy ilyen átalakulás a történelem kapcsolódó két legendát. Az egyikük, Constantine látott monogram az égen, az úton Rómába a társ-vonalzó és ellenséges Maxentius együtt az „in hoc vinces” ( „ezzel a win”) ... Egy másik verzió, nem kevésbé meglepő, megjelent a kereszt: megjelent mindegy Konstantin előtti este a küzdelem egy álom, és egy titokzatos hang azt suttogta: „in hoc Singo vinces” ( „csak ezzel win”). Emblem "chi-ro" Constantine forgalomba kerülő standard ... ahelyett, hogy a sas, és nyert (312 at Milviana bridge), egyre autokratikus császár.

kelta kereszt

A monogram „chi-Rho” is kötődnek megjelenése kelta kereszt ismert Írország, hogy VIII. Kör saját kép szimbolizálja a nap és az örökkévalóság.

Kresty- kijelölés szentek

A korai keresztény szimbólumokat és jelöléseket találtam különböző szentek. Például, a kereszt-kötő. Peter, ismert, hogy IV. Ez tükrözi a történelem, a szent, akit keresztre feszítettek, uralkodása Nero, lehajtott fejjel. Itt például, ferde kereszt függően szín jelképezi különböző Halloween arany - első brit GreatMartyr kommunikáció. Alban, fehér vagy kék - kommunikáció. Andrew Black - St. Osmunda, piros - a kommunikáció. Patrick.

Kálvária keresztjén

Egy másik szimbólum - a kereszt a Golgotán. A három szakasz teszik ki a „Kálvária”, tükrözi a három keresztény erények: a legmagasabb Hit, Remény és Szeretet.

kereszt pápa

A katolikus eljárás során egy másik képet a kereszt: a kereszt a pápa. Három egymást keresztező vonalak jelképezik erő és az Életfa. De az ortodox liturgikus hagyomány ismert gamma-cross (gammadion). Látható az ortodox papok köpenyek, ez a gondolat, hogy Krisztus a „sarokköve az egyház.”

Kettős kereszt-magyar határ (kereszt Lázár)

Symbol ortodox feltételezett patriarchális és két kereszt gerenda, melynek tetején egy titulus, bevitt Pontius Pilate. Nagyon hasonlít az úgynevezett Magyar kereszt, vagy a „kereszt Szent Lázár”, gyakori a Földközi-tenger keleti, kelet-európai és Magyarországon.

Itt, a süllyedés a folyó, amint a mesterek éltek. Egyébként hány szilánkok? Hol kerámia kemence? Sőt, amennyiben felfedezett és kohászati ​​kemencék VI században, mint „vad nomádok” jó volt zhelezodelatelyami. Legalább azokat a mesterséget a Kaukázusban nem volt. Kardok, sisakok, chainmail, vasszerszám tette híressé a kazárok az ókori világban. Hagytam neki a hírnevet.

És láttuk halmok. A legnagyobb eléri az ötven méter átmérőjű. Egész hegyeket! Nem tudtam elhinni, hogy ezek az ember alkotta. Azonban, amint leszáll a feltárás, az biztos - sőt az ember alkotta.

Földmunkák - a gödör mélysége három vagy négy méter, azaz egy oldalon folyosón a sírkamra, mint egy nomád sátor - mint például a boltíves mennyezet és ez - a sok háztartási cikkek, ruházati cikkek, ékszerek.
Sajnos, minden halmok Belenjer kifosztották. Az első zavarja a nyugalmat az arabok 723 évben készített a gazdag város. A legenda szerint az arany a kazárok vitték a szekerek. A rablók voltak halmok, hogy néz ki, mert itt került át az „otthon” az elhunyt, imádott és drága tételek is, amelyek a törzsek még mindig szolgálja a halála után.

Megtalálható itt sokáig, hogy megcsodálják a fegyvereket, és gyönyörködjön a pontosságot a szavak a római történetíró Am Mian Marcellinus, aki írt a hunok: „A leggyakrabban használt fegyverek kard, íj és nyíl, felszerelt csont tippeket, és a hurkot.” Ez egy fegyver, és maradt a halmok.

Azonban ez a Marcellinusnak úgynevezett „kard”, hívtuk a „kard”. Ez a fegyver, ismeretlen európaiak találták steppe-Polovtsy, akkor abban is, hogy meghódítsa a világot a sztyeppén. Chainmail, vas kagyló is, hogy úgy gondolja, a művészet a Polovtsian kézművesek még VI században!

A boom? Hát nem a termék műszaki? Két - három-karéjos. Találkozzon a vas és a csont tippeket. Minden ízlésnek. Minden méretben. Az ilyen boom, mint kés a vajon, áttört bronz páncél Alan Polovtsian fő rivális a birtokában a sztyeppén. Egy nyíl repült, és rohant felé cél a sípot. És a sípot volt a legjobb dal az őseim.

Között az új nyilak szükséges új íjak. Mégis, a technológiai fejlődés! Kunok és találta ki őket. Olyannyira, hogy ezek íjak nem egyenlő a világon. Ez lett a tökéletes fegyver a világon hadtörténet, mint „az orr a Polovtsian típus.”

Hagyma vezető vagy főnök csontos lemezek. Ó, milyen bélés! Az egyik közülük láttam egy jelenet vadászat vaddisznó: egy pillanatra, és a vaddisznó leáll gyors ütemben. A másik - a ló repülő vágta. Ő a tekintete a művész, mintha megfagyott. Lemerült a legapróbb részletekre is. Úgy érezte, még izomfeszültség.

De a felfedezés Mármint külön-külön. Mi ez? Nem tudom. Mert mi van? Szintén ismert. A régészek állítják - egy lemezt vagy csat. Talán igen. És beszélünk kereszt arany, gabona - kiváló munkát. Ő kicsi, ez teljesen ugyanaz, mint a. Az ismerős Szent György Lovagrend felfüggesztésével. Van még egy „bay” közepén az ovális, ahol talán van valami vésett. De mi? És ha valóban ez a legősibb érdekében, találtunk? Legalábbis, a másik célja a határokon nehezen jön ki. Különösen, hogy a lakosok a Belém Gera tudta St. George harcos imádták őt. Vezesse

→ George Drakonoborets

Nem világos azonban, hogy miért az örmények azt állítják, hogy a nyelv egy kultusz lett volna egy szíriai? Hogy került oda? És ez arra kényszerítette örmények azt elhagyni. Mindez megköveteli a megerősítést.

Tények különbözőek.

Örményországban, ott vannak a régi szent könyvek által írt örmény grafika, de a török ​​nyelvet. Úgy tűnik, hogy nem egy szír és török ​​nyelv szolgált örmények, egyszer írt egy ima rajta elején RA. [39] Vannak más, súlyos érvek szólnak a ezt az állítást, de róluk később.

Örmény templom, mint tudjuk, van egy 301 éves, szigorúan megőrizve egyéniségét. Gyülekeztek körülötte örmény nép szétszórva a világban. Mintegy eredete ismert, hogy sok. Például, „History of Armenia” Mózes Khorensky jelölt II század végén kommunikál örmény törökök hogy elsajátította sztyeppe körülbelül Kazár (Kaszpi). Vannak is beszámol, hogy a törökök harcoltak a zsoldosok a seregek örmény uralkodó Khosroev I.

És Favst Buzand nyíltan beszélt részvételével a törökök az eseményeket, amelyek a keresztény hitre, a lakosság a Kaszpi-síkság az elején a IV században. Aztán kialakult örmény, albán és ibériai templomot. Patriarchális trónra, egyesítve a világ első három templom található, a város Derbent - a világ közepén az „új” kereszténység! Bizánc csatlakozott hozzájuk években 311-312, és Róma - jóval később.

Derbent akkoriban uralma alatt a törökök, és még így is a legősibb a világon a keresztény egyházak!

Az elején a küldetése „frissítése” a korai kereszténység fel az örmény Gergely segédfény és unokája Bishop Grigoris (néven ismert Szent György). Ez volt a prédikáció Bishop Grigoris kezdett lelki közösség „nyugati” és „keleti” kultúrák, ami a hagyományos kereszténységet.

Grand esemény. Nem telt el hiába. Ő felvett nemcsak a történészek. És mégis - a népi emlékezet burkolta összes fontos eseménye a legenda. Az elején a IV században, úgy tűnik, eljött az első változata a Szent György legendát.

Ez mitológiai értelmezést feküdt szigorú történeti alapon.

De az élet a Szent György mondja egy mitikus információkat. Ez teljesen nincs összhangban a történelmi valóságot. Úgy találták mindent: az események nyilvánvalóan ellentmondásos. Mi azonban megvan a magyarázat.

A 494, a székesegyház a Róma I. pápa Gelasius én tilos megemlíteni a nevét és a tettek ennek a szent. Ezért nem ismert, hogy a Szent György első európaiak alkotják a mennynek Istenére, és bemutatta neki Európában. Először keresztbe, és az első keresztények keresztelték vizet. George az egyetlen szent, aki ismeri a keresztények és a muzulmánok. (Hyzr, Dzhirdzhis, Hyzr Elias nevezte a muszlimok.)

És Rómában, és ezt az információt veszélyes volt Bizánc. Számukra - az igazságot a törökök, a török ​​kultúra. Ezért tilos a kereszténység még megemlíteni a nevét és tetteit a nagy szent, aki, miután meglátogatta a törökök, és nyitottak a nyugati világban a tudás az isteni igazság.

A sorsa Georgia és a sorsa az örmény püspök Grigoris meglepően hasonló. Ez az egyik, és ugyanaz a személy, „Grigoris” - világi neve Szent György. (A hagyomány világi változás nevek a templom kezdődött a VI században. Aztán jött a neve „George” helyett a korábbi „Grigoris”.)

Őt, Grigoris, a kiemelkedő feat bizánci császár Konstantin a IV században szentélyt set - rögzített olyan esemény történetében az egyház. Pontosan úgy a VI században a templom lett nevét viseli St. George. A későbbi legendák Szent György egyértelműen látható történelmi realitások kígyó képviseli a középkori Európában a törökök. A békés jellegével „harc” (nyilván egy teológiai párbeszéd?) Jelölje meg a korai szövegét a legenda, a történet az ősi krónikása Faustus Bizánc, valamint az apokrif irodalom ... Találkoztunk a papság! Ezt mondták részletesen a „Függelék” ez a könyv.

Az elején a IV században, köszönhetően a törökök Transzkaukáziába már nem volt gyarmata Rómában.

Az isteni sugallat Gergely segédfény itt született „új” vagy „hagyományos” a kereszténység (ezt támasztja alá a jól ismert rendelet császár Galéria 311 év). Örmények először nézett a török ​​mint Isten! Rájöttek, hogy elfogadta a türk Isten kapnak erős szövetségesei. Keressétek lelki egyesülést, amely megerősíti a katonai szövetség, ment Bishop Grigoris.

Később meglátogatta a törökök örmény püspök Kardost és vezette őket a nagykövetség a hét pap. Éltek kipcsak 14 év, megjelent a „írás a hun nyelv.” Bishop Kardost sikerült Bishop Makar. A Derbent, képviselője az örmény egyház örmény negyed tűnt folyamatosan élt ... Ez az információ csak győződve arról, hogy az egyetlen török ​​nyelv lehet a kultusz Örményországban. Amíg a VI-VII században, azt nem felejtettem el.

Örmények feltöltik majd a törökök. Ezek például még keresztelkedett Tengirchilik, hogy két ujjal - nagy és egy gyűrűt. Keleten ez - a jele, a béke. Az örmény egyház jól megőrzött és mások Tengrian hagyomány. De ami a legfontosabb - ez mindig igaz, és támogatta a sérthetetlenségét világos képet a menny Istenének. Ez - az abszolút bravúr bölcs papok. Örmények az egyik pár, akik ellenezték a szorongatott görögök és akik nem hasonlítható Krisztus Tengri! Ők tartották a templom tiszta. Még a kereszt rajta még Tengrian.

A fej az Örmény Apostoli Egyház hajtott át a korosztály és Tengrian rúd két kígyó. És a cím, ami egyszer jutalmazta a törökök. „Katholikosz” (anélkül, hogy a görög végén a „-a”, természetesen) fordították az ősi türk a „szövetséges”, „csatlakozott” ... Sajnos, ez egy elfeledett történet. A történelem Kelet és Nyugat Union - Turks- és örmények voltak ott először. Vezesse